Творение зодчего Алексея Щусева: храм в молдавском селе Верхние Кугурешты
На постсоветском пространстве есть много интересных мест, которые объединяют людей без границ, являются культурным достоянием независимо от того, где находятся – в большом городе или небольшом селе. Это наша общая история, дающая стимулы для радости и надежд. Эту историю нужно изучать и она сплотит народы.
Тамара Полякова рассказывает о паломнической поездке в молдавское село Верхние Кугурешты:
Однажды, прогуливаясь по улицам старого Петербурга со своей приятельницей, мы забрели на Галерную улицу. В фешенебельных особняках на этой улице в царское время снимала апартаменты столичная знать. Об одном персонаже ушедшего времени я услышала от своей знакомый интересный рассказ. Речь идет о бессарабской помещице Евгении Ивановне Апостолопуло (Богдан). На Галерной улице она поселилась после смерти мужа. Занималась живописью, благотворительностью, покровительствовала молодым студентам Санкт-Петербургской Академии художеств.Давняя дружба связывала ее с Алексеем Щусевым, молодым, но уже довольно известным архитектором, выпускником этой Академии.
Алексей Васильевич Щусев (1873г.-– известный архитектор-храмостроитель. Ведущий архитектор неорусского стиля и мастер церковной архитектуры еще до 1917 года. Известность получили работы: Марфо-Мариинская обитель (Москва), Почаевская Лавра( Троицкий собор), Храм-памятник на Куликовом поле преп. Сергию Радонежскому и др. В советское время он достойно вписался в архитектурную историю страны, им создано немало современных зданий, украсивших облик столицы, в городах ряда республик. Он автор мавзолея В.И.Ленина на Красной площади, театра оперы и балета в Ташкенте, станции метро «Комсомольская», гостиницы «Москва» и др.
К Щусеву обращается знатная вдова с просьбой о строительстве в Кугурештах (родовое имение семейства Богдан в Бессарабии) храма в память о безвременно ушедшем муже. Архитектор отложил в сторону все дела и крупные проекты, чтобы приступить к работе в имение семьи Богдан в 1913г. Этому способствовала дружба с семейством Апостолопуло – Богдан и желание увидеть родной Кишинев, ведь он родился в нем, вдохнуть благодатный воздух южного края. Душа молодого зодчего в тот час была не лишена волнения и тревожного чувства. Страна пребывала на пороге мировой войны, шла опасная борьба противоречивых, непримиримых идей и взглядов.
Чуткое сердце художника улавливало дух грядущих перемен. Щусев размышлял, как он, архитектор и художник, через собственное творчество сможет отразить духовные идеалы и выверенные традиции русского зодчества в храме, который предстояло построить.
Рассказ вызвал желание увидеть церковь, созданную одним из ярких и признанных в мире архитекторов ХХ века. Поэтому группа паломников отправились по холмистым дорогам северной Молдовы в село Верхние Кугурешты, расположенное в стороне от бойких трасс. Дорожные указатели встречались все реже – и с этого момента мы ориентировались больше на словесные подсказки случайных попутчиков.
Наконец, паломники увидели в рассеивающемся утреннем тумане купол высокой колокольни и весь церковный ансамбль. Сооружение напоминало суровую архитектуру древнего Пскова. Такая брутальность в южных бессарабских землях ошеломила: двухъярусная колокольня, укрепленная контрфорстами, разрезает невысокую каменную стену, прочно выложенную из необработанного природного камня. По бокам расположились стилизованные бойницы. Вытянутые высоко вверх окна колокольни и узкая дорожка, напоминающая крепостной мостик, еще более усилили ощущение взаимосвязи с тревожными и смутными временами средневековья. Эллиптическая арка с изящными византийскими воротами расположилась в первом ярусе колокольни. Плоские ниши под кровлей, полукружия оконных проемов искусно и тонко смягчают эту суровую красоту.За воротами – каменная церковь. Это одноглавый храм с тремя апсидами в алтарной части. На строительстве храма работали местные умельцы. Изначально стены собора не были оштукатурены. Их живописная кладка из необработанных камней не требовала каких-либо декоративных дополнений. Особую прелесть стенам придают отпечатки ракушек и морских растений на белом известковом камне. На стенах церкви нет привычного орнамента. Живописная кладка из различного по цвету известняка в сочетании с красной черепицей и кирпичом, резные детали оконных проемов и ниш делают храм необыкновенно нарядным и оригинальным. Детали самобытной архитектуры молдавского села: остроконечные крыши с вынесенным карнизом, двускатная аркатура глав придают храму особый уют.
Купол храма – из красной черепицы в виде перевернутого колокольчика с греческим крестом, который напоминал об истоках православной веры. Греческий стиль нашел отражение в оформлении портала в виде стрельчатой аркады.
При храме усыпальница семьи Богдан. Настоятель храма о. Сергий и паломники спустились в нее. Глядя на старинные надгробья, ощущаешь прикосновение Вечности и духовные связей поколений.
Затем паломники собрались перед храмом и, возможно, каждый, спрашивал себя: «В чем и где таятся истоки чарующей красоты и гармонии, свойственным архитектурным творениям Алексея Щусева?».
И ответ не вызывал сомнений:
рукой, вдохновением и мыслью гения управляла
и двигала Православная вера, осознание ее
величия в любых обстоятельствах.
Тамара Полякова
Фото автора
От редакции: ждем интересных рассказов о поездках по России и городам наших географических соседей. Мы помогаем людям общаться, узнавать друг о друге, сохранять дух добрососедства и интернационализма.